Первые упоминание о храме в д. Малая Кракотка, по местному преданию, относятся к 1740 г. Обоз купцов ехал по дороге Ружаны – Озерница и в этом месте, на котором и по ныне стоит упоминаемый храм, сделал перевал, а после краткого молебного пения обоз тронулся дальше. Благочестивые люди увидели в этом особый промысел Божий и в последствии построили храм.

Исходя из исторических данных Интернет сайтов о постройке сохранившихся культовых памятников на Белоруссии, то год постройки означенного храма является 1812.

Так же интересно, что согласно архивным документам, церковь сооружена в 1826 г. в честь святого благоверного князя Александра Невского полковником Бишпингом. Исходя из этого, можно сделать следующее предположение, что храм действительно был построен еще в XVIII в., но, видимо, как униатский, полковник Бишпинг переоборудовал храм как православный, потому что уния к этому времени стала отмирать. И епископу Иосифу (Соколову) нужно было описать Православные приходы, как они побороли унию. Храм от сооружения и по настоящее время является приписным к Переволоцкому храму и находится от него на расстоянии больше, чем пять километров.

Согласно церковной летописи Переволоцкой церкви, в Малой Кракотке во время первой Всероссийской переписи проживало 215 православных жителей.

Из проведенного технического осмотра здание храма в 1951 г. специальной комиссией известно становится то, что к этому времени потолок, бревенчатые стены с наружи и внутри обшили досками и окрасили. Кровля оставалась крытая гонтом и в некоторых местах подтекала. Полы из-за не покраски подгнили, требовали ремонта. Так же подгнил самый нижний венец, лежащий на фундаменте.

В после военное время служба в церкви стала совершаться все реже, 1-2 раза в год. Для богослужения антиминс и все необходимое брали из приходской церкви. Вся документация по церкви хранилась у настоятеля Переволоцкого прихода. Колоколов в церкви не имелось. Звон перед богослужением, во время пения Символа Веры и перед чином отпевания умершего человека совершался при использовании рельсы.

Согласно акту технического осмотра, в 1952 г. был сделан ремонт церкви и устранены все указанные дефекты. Церковь ни разу со времени основания не закрывалась. Ограды вокруг церкви не было, так как со временем вокруг церкви стали хоронить умерших православных христиан.
К 1960 годам богослужения в приписной церкви стали совершатся всего лишь 2-3 раза в год. За состоянием церкви из-за работы в колхозе не было кому и посмотреть. По техническому состоянию стала ветхой, кровля стала протекать, фундамент раскрошился, пол наполовину сгнил. И поскольку ее состояние было не удовлетворительно, то 26 октября 1960 г. была снята с регистрации действующих молитвенных домов, а здание церкви было передано Слонимскому райисполкому на его усмотрение, как им распорядится.

Юные «тимуровцы», цивилизованные вандалы с приветствия богоборческой власти старались сделать все возможное, что бы святое место превратилось в оскверненную груду развалин.

До 1988 г. церковь находилась в заброшенном состоянии. Утварь, иконы и другие церковные вещи были разграблены.

Только благодаря добротному материалу и качественной работе строителей, которые старались делать на века, храм все-таки выстоял, – Господь сохранил.

Торжественное празднование Тысячелетия Крещения Руси всполохнула и здешние места. С большим трудом и напряжением, но ремонтные и реставрационные работы по храму все же начались. Местные власти, как везде, были категорически против открытия храма, но жители с особым дерзновением и героизмом участвовали в ремонте и открытии. Анна Жарко, Нина Варушило, Антонина Белькевич, Михаил Трафимович, София Булыко, Владимир Турлай, Виктор Цвикевич, Вера Куляшевич и другие отдавали свои силы, время и деньги для ремонта храма.

В 1988 г. храм был восстановлен и освящен в честь Усекновения Главы Предтечи и Крестителя Иоанна. Этот праздник с древних времен почитался местным населением.

иерей Леонид Барбажинский